Zichronot fun der kindhayt. Vi durkh a farnepltn shlayer maln zikh for mayne oygn bilder fun erev shabat in mayn zaydes hoyz, Reb Zalman der shochet obm. At zitst er baym tish oybn an mit a shmek tabak tsvishn di finger: di oygn halb-farmakht--er chazarat chasidut. Zayn blik iz gevendet tsu zikh un er shept zayne
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reyd fun di tifenishn fun zayn gedank. Di chasidim arum, ver zitsndik, ver sheyendik, geshpant, shlingen mit dorsht zayn drishah.
Di bilder in mayne zichronot geyen un vern klarer, ven ikh derman mich di shpetere yarn, nakhn toyt fun mayn zaydn, mayn mames fater obm. Di haggagah iz dan ariber tsu mayn fater Reb Mendl-Layb der shochet obm, velkher hat oykh geyarashnt di chazakah als shtat-shochet un mohel in Disne un umgegnt.
Nakhn zaydns toyt hat men undz gerufn "Zalman dem Shochets ayniklekh". S'hat gedoyert azoy lang biz mayn fater hat zikh dervarbn zayn art in shtetl in zayn aygenes zachut. Kh'muz modah zayn, az in dem hat fil geholfn mayn zaydes namen un zayn hoyz, vu chasidim flegn zikh tsunoyfzamlen, cdei tsu fargesn di parnasah dagot un teglekhe tsarot, fartifndik zikh in a bisl ruakhaniut.
At shteyen for mayne oygn klare geshtaltn: der shtrenger Michal Beilin, der kurtsikhtiker Yehudah der mlumad, Schmerl Zalman Yafeh un Catriel Yafeh, Yisrael Grayniman der stalier un Laybke Brakhah's Falie der mlumad, un Getsl der shamash. Ale hern zikh ayn mit groys oyfmerkzamkayt tsu di haylike reyd. Vas klener der talmid-chacham--alts shtarker di geshpantkayt, cdei tsu farshteyn beser di gehoybene gedanken.
A fulshtendike bafrayung fun geshmiut hat gehersht in der tsayt fun der drishah, azoy vi chasidim zenen zikh nuhag. Ikh gedenk nisht, az b'at a chasidishn "l-chaym" zol zikh imitser baklagn oyf zayne private dagot, oder er zol zikh vendn nakh hilf. Oyf dem zenen geven andere umshtendn. Shmuesn, vicoachim vegn kahalishe problemen--oyf dem iz geven di shul forn un nakhn davnen. Etsot fragn bay mayn fater un inyanim tsvishn "Er un si" oder tsvishn shutafim--vegen dem flemen shmesn privat bay a glaz tey.
Simchat torah, simchat beit ha shoevah, y.-t. Kislev un s'tam a s'udat mitzvah flegt men praven bay a glezl mashke. Un catsh branfn un farbaysn iz geven fun "A fuler hent" hat zikh kayn mal nisht geshafn der indruk, az mentshn zenen gekumen zikh anshikhurn. A mentsh darf gebn dem gof, vas fodert zaynike, cdei er aol nisht shtern derhoybn di neshimat in di oybershte sfern, oyston zikh fun vokhedikayt un baheftn zikh mit ale r.m.ch. avarim mitn rabunu shel olam. Das folk yisrale iz zayn oysderveylt folk un mir zayne chasidim zenen der gruntshtayn, hoypt mchotanim, vas tragt oyf zikh dem yokh fun torah un mitzvaot, un alts mit simchah. Un vas iz der vunder, az yidn flegn an zikh fargesn fun groys hitlahavot. A funk fun yener simchah habn mir getrofn da in land bay di chalutsim in di tsvantisker un draysiker yarn.
Bay a glezl mashke iz nisht geven kayn untersheyt tsvishn raych un arem, s'dakht zikh mir, az alemens bgadim zenen geven fun zelbn shtof. A hant farleygt oyf a playtse un foroys in krayz: "baruch elohenu she-baranu l-cvodo" "Utaher libenu leavdech beemet..." Nor tsufalik tretn di fis ouf der geshmiutdiker erd. Der gayst iz shoyn het vayt oybn in di himlen. A mentsh bashteyt fun farsheydene elementn, vayte ayne fun di andere. Der gof, das iz der simbol fun vokhedikayt un geshmiut un di nshimah--das iz a chelek fun got. Dokh ekzistirt tsvishn zay harmonie, col zman zay zenen tsusamen materie un gayst, tsvishn yatzar tov un yatzar hara, di foderungen fun kerper fun ayn zayt un fun der nehimah fun der tsveyter zayt. Dem oybershtn dorf men lib habn mit frayd, vayl fun omet shpayzt zikh der shatan.
Halvai voltn mir gekent shepn fun di kveln in tsaytn fun zukhenishn nakh inhalt un gehoyubene gedanken.
